DAVOR ANTONUCCI

AVVISO: 

AVVISO: GIOVEDÌ 7 NOVEMBRE NON CI SARÀ LA LEZIONE DI STORIA DELLA CINA

BANDO PER BORSE PER TAIWAN

https://web.uniroma1.it/trasparenza/bando/222629_583/2024

CORSI I SEMESTRE 2024-2025

- Storia della Cina antica e moderna (triennale): mercoledì 8-10 aula 201 presso la sede di Marco Polo, giovedì 10-12 aula 205 Marco Polo. Inizio corso 2 ottobre.

- Storia della Mongolia (magistrale): mercoledì 16-18 aula C Vetrerie Sciarra, giovedì 8-10 lab. didattico aula 3 (terzo piano Marco Polo). Inizio corso 2 ottobre.

Il codice per la classroom del corso di Storia della Mongolia è: cifmiev

CORSI II SEMESTRE 2023-2024

- PLEASE NOTE: THE COURSE OF EAST ASIAN HISTORY AND CULTURE WILL BEGIN on February 28, schedule:

- Wednesday 10-12  classroom 101

-Thursday 10-12  classroom102

I will open a Classroom where I will post material and links to follow the lessons via the zoom platform, the code is:  rrtbdw4

Students are requested to register with their institutional email.

Seminario permanente di storia dei mongoli 2024 rivolto agli studenti di laurea triennale (18 ore per 3 crediti formativi) tratterà di rapporti tra Tibet e Mongolia (docenti D. Antonucci, F. Lunardo)

“Storie intrecciate: Tibet e Mongolia”

I rapporti tra Tibet e Mongolia risalgono ai tempi dell’ascesa di Činggis Qan a cavallo tra XII e XIII secolo, e da allora hanno costituito una parte importante nello sviluppo storico e culturale dei due popoli. La diffusione del buddhismo tibetano tra i mongoli ha influito in maniera determinante sulla cultura divenendone uno dei tratti fondamentali e costitutivi. Al tempo stesso i legami politici hanno determinato in più occasioni l’intervento diretto dei mongoli nelle vicende politiche del Tibet. Il seminario intende tracciare le linee di sviluppo dei rapporti tra Tibet e Mongolia partendo dai primi tentativi di contatti e di conquista del Tibet da parte dei mongoli in epoca činggisqanide. Si focalizzerà poi sulla diffusione delle scuole del buddhismo tibetano tra i mongoli analizzandone forme e contenuti. Nella seconda parte si affronteranno le vicende politiche di Tibet e Mongolia durante i periodi dei protettorati dei mongoli Qoshot e Zungari e l’entrata in gioco dell’Impero Qing le cui conseguenze saranno determinanti per entrambi i popoli. Il seminario è rivolto agli studenti di laurea triennale (max 40 studenti), al termine del seminario gli studenti dovranno presentare una relazione di 14000 battute (spazi inclusi), per ottenere i crediti non si dovrà superare il 10% di assenze, ovvero 1 lezione da 2 ore.

- Il corso toccherà i seguenti temi (lezioni di 2 ore):

1. Introduzione alla cultura e storia dei mongoli. L’ascesa di Činggis Qan.

2. Introduzione alla storia e cultura del Tibet antico.

3. Il Buddhismo tibetano e le sue scuole.

4. I mongoli e la prima conquista del Tibet.

5. Gli Yuan e il Tibet. Qubilai e ‘Phagpa.

6. Il Tibet dei Gelugpa.

7. I mongoli e i Dalai Lama. Il protettorato Qoshot sul Tibet.

8. Gli Zungari e il Tibet: Galdan Qan e Kangxi

9. Gli Zungari e il Tibet: il VI Dalai Lama, Lajang Qan e Tsewang Rabtan

Inizio corso mercoledì 6 marzo, le lezioni si terranno ogni mercoledì 14-16 Marco Polo. I posti disponibili sono 40, per prenotarsi inviare il proprio nominativo al prof. Antonucci alla mail davor.antonucci@uniroma1.it

Per il programma completo consultare il sito:

BIBLIOGRAFIA

Kwanten, Luc. "Chingis Kan's conquest of Tibet: myth or reality?"Journal of Asian History8 (l974), 1-20. 

Turrell V., “The First Mongol Conquest of Tibet Reinterpreted”, Harvard Journal of Asiatic Studies, Vol. 37, No. 1 (Jun., 1977), pp. 103-133. 

HAW, Stephen G. 2014. “The Mongol Conquest of Tibet.” Journal of the Royal Asiatic Society 24.1, pp.37-49.

Atwood C., “The First Mongol Contacts with the Tibetans”, in Roberto Vitali ed. 2014, Trails of the Tibetan Tradition, Papers for Elliot Sperling, Amnye Machen Institute.

PetechL., Central Tibet and the Mongols: The Yüan-Sa-Skya Period of Tibetan History, Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1990.

Petech Luciano, “Notes on Tibetan History of the 18th Century”, T'oung Pao, Second Series, Vol. 52, Livr. 4/5 (1966),pp. 261-292.

Petech Luciano, China and Tibet in the Early 18thCentury, Brill, 1950 (i primi 2 capitoli)

Darig Thokmay, "The Clash of Dramatis Personae: the Early Eighteenth-Century Tibetan Political Power Struggle ", The Tibet Journal, 46, 1, 2021, pp. 75-99.

Miyawaki J., “Tibet-Mongol Relations at the Time of the First Rje btsun dam pa Qutuytu.”in Tibetan Studies_ Proceedings of the 5th Seminar of the International Association for Tibetan Studies NARITA 1989, 1992

OKADA H., “The Third Dalai Lama and Altan Khan ofthe Turned”, inin Tibetan Studies_ Proceedings of the 5th Seminar of the International Association for Tibetan Studies NARITA 1989, 1992. 1992. pp. 645-652.

Sul Tibet

W. D. SHAKABPA, Tibet. A Political History, 1984.

Kapstein, Mattew (2006). The Tibetans. Blackwell Publishing, Oxford.  

Lunardo, Filippo (2018) Il Buddhismo del Tibet. In Rossi D. (a cura di) e AA VV, Fili di Seta. Introduzione al pensiero filosofico-religioso dell'Asia, Astrolabio Ubaldini Editore, Roma, pp. 207-2074.

Tsan-yan-ghia-tsò, VI Dalai Lama (1993). Canti d’amore. Sellerio Editore, Palermo

CORSI I SEMESTRE 2023-2024

- Storia della Cina antica e moderna (triennale): mercoledì 8-10 aula 201 presso la sede di Marco Polo, giovedì 10-12 aula 205 Marco Polo. Inizio corso 4 ottobre.

- Storia della Mongolia (magistrale): giovedì 8-10 lab. didattico aula 3 (terzo piano Marco Polo), venerdì 12-14 aula 206 Marco Polo.Inizio corso 5 ottobre.

Il codice per la classroom del corso di Storia della Mongolia è: b57a2ts

CORSI I SEMESTRE 2022-2023

- Storia della Cina antica e moderna (triennale): mercoledì 9-11 aula magna Marco Polo, giovedì 11-13 aula magna Marco Polo. Inizio corso 28 settembre.

- Storia della Mongolia (magistrale): giovedì 9-11 lab. didattico aula 3 (terzo piano Marco Polo), venerdì 13-15 aula 206 Marco Polo.Inizio corso 29 settembre.

Il codice per la classroom del corso di Storia della Mongolia è: wpl65w7

Per visionare il compito si prega di venire i giorni della verbalizzazione o durante l'orario di ricevimento.